本文来自微信公众号：九索，作者：经济小张，原文标题：《关于，你可能不知道的（1）：比特币是一种意识形态》传金所，题图来自：视觉中国
比特币到底是什么？
当比特币刚诞生的时候，人们无法将其归类。它不符合任何一种金融资产的定义。在传统分类里，资产要么有上市公司背书（股票），要么有主权信用兜底（外汇），要么是看得见摸得着的大宗商品，再不济也是基于其他资产的期货或期权。
什么都不是，比特币就只能是传销、诈骗。也就有了Professor的惊天一拒：
2014年郎咸平拒绝了100个比特币，现价约等于他从缪空姐处追讨房款的16倍。
不只是郎咸平，中国很多名人也非常讨厌比特币。
“炒房教父”欧成效：比特币只值一美金。 财经作家陈思进：比特币是一场史无前例的庞氏骗局。 “校长”王思聪：XX才玩比特币。
他们并不蠢，反而都是各个领域非常聪明的人。只是比特币过于新奇。直到今天，我们依然在苦寻一个足够优雅的框架来定义它。好比 1900 年开尔文所描述的，它是漂浮在已经无懈可击的理论大厦上空的乌云。
一、为什么是货币？
在教科书里，货币只有两种类别：商品货币和信用货币。比特币没有使用价值，也从未得到过任何强力机构的背书，自然不属于这两类。但如果金银天然不是货币，货币天然是金银，那么货币之所以是货币就可以与它的使用价值完全无关。
一个简单的对比：所有人都需要喝水，但黄金仅能满足饰品需求。但黄金数千年来一直作为货币存在，水却从未成为过货币。对于货币来说，这说明稀缺比用处重要，信任比功能更稀缺。货币的核心不是能干什么，而是有多难得到。
比特币更进一步，干脆直接绕开了这个繁文缛节的过程，直抵货币的核心问题：它是一种硬通货还是软通货？供应量会不会失控？获得它需不需要付出高成本？能不能在长时间中保持购买力？
比特币做到了，它凭借的是在区块链中不可篡改的货币政策：总发行量上限固定为2100万枚、单位时间发行数额不变且每四年减半。没有人可以改变这个货币政策，想要获取比特币的方法只有两种，要么在市场上与其他交易者竞价，要么与其他矿工进行算力竞争。无论是哪种，都要付出显著的代价。
这种代价，才是评估货币的关键。人们并不关心一种货币到底是金，是银还是铜，人们关心的是它保持购买力的能力。当一个货币是商品时，这个能力取决于它的生产/开采成本，当一个货币是信用时，这个能力取决于发行者的决策。人们总是希望自己手里持有的货币保持购买力，因而极其反对它的供应的增长。所以，严控增长的比特币获得了信心。
因此，是否能够产生利息，对于比特币来说毫无意义。就像黄金，不仅不产生利息，还会产生保管费用，实质上是一个负现金流的资产传金所，但这并不妨碍美元黄金脱钩之后，黄金就进入了长达五十年的上涨趋势。因为黄金比美元更“硬”。
同样，比美元更“硬”的比特币也实现了长期的牛市。这是货币所服从的客观规律。
二、为什么是意识形态？
那么，区块链技术就是比特币成功的原因吗？
不仅不是，甚至可以说，基于区块链技术的加密货币，绝大多数都是骗局。技术没有那么重要，正如海德格尔所说的：“一切都取决于我们能否以恰当的方式将技术作为一种手段来运用。”
比特币遭受过两次比较大的技术层面的威胁。第一次是被抄袭代码，由于比特币代码开源，设计公开，所以略微修改一下代码，就可以上线一种山寨币。第二次是对比特币的硬分叉，这些分叉币继承了比特币的所有数据，并都声称它们在比特币的基础上，做了重大的技术创新。
然而，一度声势浩大，却都无功而返：最早的一款山寨币域名币当前已经基本丧失流动性，市值只相当于比特币的0.0008%；比特币分叉币中最强大的比特现金，一度达到比特币市值的43%，现在只有0.4%，相较比特币贬值百倍。
复制如此廉价，技术就不可能是比特币脱颖而出的原因。区块链技术极大降低了发行新资产的成本。过往的金融资产中，即便是相对最简单的股票上市，都需要支付给投行、律所大量费用，更不用说上市有可能不被批准。而现在的加密货币市场，由于技术的不断迭代，新发资产的成本已经无限接近于零。2024年底，最顶峰时期一天可以新增将近10万种加密货币，它们毫无例外都基于区块链技术，又很快消亡。所以结论再明显不过：比特币的成功并不单纯取决于技术。
技术是比特币意识形态的实现手段，而不是反过来。在比特币白皮书发布后的一周，就有人意识到事实上试图“在密码学中找到解决政治问题的方法”。中本聪认为那个难题是信任：“传统货币的根本问题在于其运作所需的所有信任。我们必须信任央行不会让货币贬值，但法定货币的历史充满了对这种信任的背离。”比特币白皮书，从这个角度来说，是中本聪向世界发出的一份思想宣言。
赚钱与意识形态并不冲突，但在比特币这里，后者或许是前者的前提。
意识形态的核心是人。比特币是由一个人（中本聪）、一个邮件组（密码学邮件组）和一个论坛（BitcoinTalk）“孵化”出来的，而不是一个以盈利为目的的公司。它没有融资，没有给社区成员设定的KPI，更没有花哨的路演。比特币在创立之初尽管已经设计了充分的经济激励机制，但没有任何人知道它是否会成功。早期加入的社区成员，没有任何酬劳，比特币的价格也低得几乎可以忽略。他们留下来，只是因为与中本聪有着共同的意识形态。
被《WIRED》杂志称为“比特币首席倡导者”的布鲁斯·瓦格纳（Bruce Wagner）在2011年曾这么描述过比特币社区的狂热：“比特币爱好者几乎就是福音传道者，他们看到了这项技术的魅力。这是一场声势浩大的变革，几乎就像一种宗教。在论坛上，你能看到这种精神。”他自己也深受感染，发现比特币之后，连着五天没吃没睡，疯狂寻找比特币的相关信息，后来他主持了OnlyOneTV 的《比特币秀》节目，运营着一个比特币聚会小组，并筹备比特币大会。
比特币社区为此向他支付了0个比特币和0美元的酬劳。
代码和机制可以被复制，但这种由下而上的牢不可破的自发共识，却基本不可能复制。
2014年，中本聪研究所的丹尼尔·克拉维斯（Daniel Krawisz）也意识到了这一点：“投资比特币就是投资比特币社区。直到2012年末，我才意识到这个社区有多么狂热传金所，也正是这一点让我不再将比特币视为纯粹的投机，而是将其视为拥有真正前景的资产。”
这种狂热绝不是金钱能够驱动的，靠的只有人类内心深处的信任。当然，大可以说这种狂热是非理性的，但能够让人们狂热的意识形态又有多少？更何况，在不断的外部否定下，这种狂热并没有受到丝毫的影响。
这与现代政党的发展很相似。任何一种现代政党的兴起，都需要将意识形态作为凝聚党员的力量。尽管随着政党的发展，党员可以有更多获得权力的机会，但如果完全丢掉意识形态，那政党也定将腐化和失败。
当“凝聚意志保卫领袖”最终变成“人不为己天诛地灭”时，这个政党也进入了失败的倒计时。
三、时至今日，发生了什么变化？
比特币意识形态的巨大飞轮已经转动，而且越转越快：它的规模越大，单个个体对它的影响力就越小，它就越不受个体的贪欲和私念所影响；它的规模越大，就有越多的算力资源投入进来，想要对它发动恶意攻击的成本越高；它的规模越大，参与其中的节点也越多，它抗击外部冲击的能力也就越强。
这种自我增强的特性也会不断吸引新的信徒，使得它的规模进一步扩大，再次驱动飞轮。你可能会问：飞轮第一下推力从何而来？在我看来，是中本聪的神隐，将比特币正式升格为纯粹的意识形态。（后续会就这个问题单独写一篇，这里先按下不表。）
世界当然在变，但比特币的底层规则限制了作恶的能力。
围绕着比特币，我们的确已可以看到庞大的利益共同体：大型交易所、大型上市公司和矿企。但是它们都必须遵守从一开始就建立好的比特币的规则，不是因为它们不想要让规则变得对自己更有利，而是因为它们一旦改变了这个规则，比特币将会因为失去共识而失去价值，它们自己因为持有大量比特币，将吃下最大的损失。比特币的没有使用价值，在这个层面上，变成了它自己最大的护盾。
这些特殊的性质，使得比特币就像当前风头无两的微策略公司CEO Micheal Saylor的那句名言：“There is no second best”。
诞生至今，在所有加密货币中，比特币被媒体和大众否定的次数无疑最多。在某种程度上，这反而说明它并没有一个专职公关团队来管控负面舆论，也就说明了它的去中心化。比特币并不需要消灭对立的声音，它的社区高度自信。比特币没有侵犯到郎咸平们的实际利益，它只是提出了他们不喜欢的理念而已。这也足见比特币的意识形态属性。
CryptoQuant的CEO曾发起过一个投票：来到加密货币世界，你是为了钱还是意识形态。钱不出意外地成为压倒性的结果。然而，如果比特币像其余的加密货币一样，不是一种意识形态，那么它今天没有任何可能成长成如此一头巨兽。它可能偶尔被别的新叙事盖住，但在时间漫长的检验下显示出的是它顽强的生命力。
在区块链日益被当作超级赌场的当下，加密货币花样多得像拉斯维加斯的霓虹灯。想搏高收益，多的是日内波动十倍甚至百倍的选项。但也正因如此，比特币实现了逆向的筛选：追逐短期暴富的人懒得考虑它，但留下的人多半做好了长期作战的准备。比特币越是不性感，就越少有浮躁的短期投机者追逐，它的持有者中的长期信任程度也随之升高，这将是它长期发展的支持力量。
四、这场庞大的社会实验将走向何方？
从中本聪发布那份九页PDF的白皮书算起已有17年。昔日只有几位极客的小团体，如今长成了市值 3.5 万亿美元的巨型生态，数以亿计的人把它当作储蓄方式、投机场或精神图腾。这是场正在进行的全球社会实验。
然而，比特币播下的龙种，却收获的却是跳蚤。大部分加密货币的持币分布、算力分布、开发能力仍然集中在少数人手中。上至美国总统，下至日本女优，他们用不同的叙事，将加密货币变成了相同的提款工具。去中心化的理想口号随处可见，而权力和利益，却仍然由几个节点来掌控。
把目光放到那些一夜之间蹿红的新币身上，你会看到相似的路径：白皮书复制黏贴，开盘暴涨，然后开发者集体失联。几乎每一次溃败都写着同一个缘由：贪婪。
加密货币是天堂。比特币克制而纯净，但它靠的不是人类的道德，而是精妙的设计和权力的制衡。它在本身是意识形态的同时，甚至超越了宗教——它不销售赎罪券，它不需要任何人虚假的效忠，它并不规定你的行为，它将来去的全部自由归还给你。
加密货币是地狱。这里有无数的短期机会。每天新发行的加密货币总有那么几个突然翻十倍甚至百倍，试图让你发出后悔的感叹：要是我抓住这个机会就好了。但你一旦踏入高度信息不对称的短期领域，就几乎必然成为任人宰割的猎物。你只能闭眼祈祷下一枚子弹不朝你飞来，但扣动扳机的权力全然不在你手里。在这场被出千的赌局里，又能有多少胜算？
如果说比特币点燃的是对一种全新可能性的想象，那么加密世界的现实则又在提醒我们：秩序之外依旧是人。正因为如此，这场社会实验仍然正在进行。它既可能孕育出一个新的储备货币，也可能继续长出更多转瞬即逝的跳蚤。至于你我，请记住，“随意离开并重新加入网络”的选择权，正如当年那份白皮书承诺的那样，依旧握在自己手里。
部分引文来源：
The Satoshi Nakamoto Institute
WIRED，《The Rise and Fall of Bitcoin》（2011-11-23）
海德格尔，《关于技术的问题》
王奇生，《党员、党权与党争》
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